Escuela Tradicional
Contenidos: Enciclopedismo e intelectualismo: los contenidos son impuestos, y están apartados de las experiencias del alumno y de la realidad social.
Metodología: es verbal, mediante repeticiones para la memorización de los contenidos, es la misma metodología para todos.
La evaluación va dirigida a la consecución de un resultado, por eso se basa en la reproducción de conocimientos y ejercicios.
Tiene un carácter institucional y disciplinar con fines doctrinales, por lo que se educa para conseguir los objetivos que persigue el estado.
La escuela es la única fuente para la enseñanza y la adquisición de conocimientos, de valores, e incluso de una ideología.
Este tipo de escuela es reacia a los cambios.
La programación es muy individual, ya que no existe interacción entre los distintos temas de conocimiento.
Métodos expositivos: el profesor es la única fuente de conocimiento.
Existe un autoritarismo por parte del maestro, es rígido y tiene todo el control.
El maestro es el centro de proceso de enseñanza, y por tanto un modelo a imitar.
El maestro no propicia la independencia cognoscitiva del alumno.
El aprendizaje por tanto es receptivo y mecánico.
El alumno es pasivo, es un mero receptor.
Los contenidos son conceptuales.
Escuela Nueva
Los contenidos están en función de las necesidades del alumno.
Los libros están subordinados a la experiencia su lema es el siguiente: Aprender haciendo.
Metodología: el sistema educativo se adapta en función de los distintos alumnos.
La evaluación se fija en todo el proceso de aprendizaje.
Se busca el máximo desarrollo de las capacidades individuales que sirvan para su integración en la sociedad.
Existen diversas fuentes para la construcción del conocimiento.
Esta escuela tiene un carácter flexible y dinámico con respecto a los cambios.
Tiende a la globalización y las diferentes materias están interrelacionadas.
Los métodos utilizados se basan en la investigación y las construcción del conocimiento del propio alumno.
El papel del maestro es el de orientador y es un maestro flexible.
El maestro es el guía del proceso de aprendizaje, tiene un papel motivador y facilitador, para alcanzar los intereses del alumno.
El maestro fomenta la imaginación, por lo que hace que el proceso sea más individual por parte de los alumnos.
El alumno es activo
El aprendizaje está encaminado a la vida misma del alumno.
Los contenidos en este caso se dividen en conceptuales, actitudinales y procedimimentales.
jueves, 30 de diciembre de 2010
miércoles, 29 de diciembre de 2010
Articulo sobre educación
LA EDUCACIÓN
Desde un punto de vista general, se puede definir como un proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar.
La historia de la educación se ciñe a la división de las edades del hombre. En los inicios de la Edad Antigua hay que situar las concepciones y prácticas educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas (arcaica, espartana, ateniense y helenística). El mundo romano asimila el helenismo también en el terreno docente, en especial gracias a Cicerón quien fue el principal impulsor de la llamada humanitas romana.
El fin del Imperio romano de Occidente (476) marca el final del mundo antiguo y el inicio de la larga Edad Media (hasta 1453, caída de Constantinopla ante las tropas turcas, bien hasta 1492, descubrimiento de América). El cristianismo, nacido y extendido por el Imperio romano, asume la labor de mantener el legado clásico, tamizado, filtrado por la doctrina cristiana.
De la recuperación plena del saber de Grecia y Roma que se produce durante el Renacimiento nace el nuevo concepto educativo del Humanismo a lo largo del siglo XVI, continuado durante el Barroco por el disciplinarismo pedagógico y con el colofón ilustrado del siglo XVIII.
En la educación Contemporánea (siglos XIX-XXI) nacerán los actuales sistemas educativos, organizados y controlados por el Estado.
A lo largo de la historia muchos pensadores, pedagogos y filósofos, han opinado sobre este mismo tema, enfocándolo cada uno de ellos, desde su particular punto de vista.
No obstante, la educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Por tanto, no solo podemos hablar de una educación escolar, sino también de educación familiar, social, etc.
La educación nos es impartida, desde la infancia. Ya en la lactancia, el niño comienza a crear vínculos sociales, con quienes lo rodean. El ser humano, está constantemente, en un proceso de educación. El hombre es una verdadera esponja, el cual va reteniendo información, con todo aquello con que interactúa.
En la actualidad, existen diversos ámbitos en los cuales recibimos educación: uno de los más fundamentales, para todo ser humano, es el formal, que es aquella educación, que imparten los diversos establecimientos educacionales presentes en toda sociedad (colegios, universidades, institutos, etc.) Son estos establecimientos, quienes entregan una educación formativa, a nivel intelectual en base de conocimientos prácticos, los cuales permitirán a la persona, insertarse en la sociedad como uno más de ella. Por medio de esta educación, la persona, podrá desempeñarse en algún puesto laboral.
Por otra parte, en el primer capítulo del libro Teorías de la educación, (La educación como tarea de humanización) escrito por Jaume Serramona, el autor, hace referencia a la educación como un bien que está vinculado a la idea de perfeccionamiento. Y sintetizando las ideas de algunos autores, afirma que la educación es: un proceso de humanización para los individuos, supone una acción dinámica del sujeto educando con otros sujetos y su entorno, se lleva a cabo de acuerdo con una escala de valores, proporciona las bases de la integración social de los individuos…entre otras definiciones.
Existen también, diferentes niveles de formalización de la acción educativa, como un camino para organizar y comprender la complejidad del proceso educativo. La comunicación es un factor muy importante en la educación, debido a que éste ofrece muchas posibilidades para la comprensión y mejora del acto educativo. Jaume Serramona, destaca como importante a todas las figuras que participan en la comunicación, es decir, emisor, receptor, mensaje y canal, así como su función dentro del mismo.
Y por último, destacar, que todo aprendizaje es generador de nuevos aprendizajes, en un proceso de desarrollo permanente. El sistema, por tanto, queda en situación de permanente apertura
RESPUESTAS DE PROFESORES ACTUALES
Tras realizar varias entrevistas a diversos profesores en activo, podemos llegar a la siguiente conclusión:
Partiendo del concepto puro de "educar": transmisión de conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar; vemos que claramente se trata de un proceso que afecta tanto a la familia como a la escuela, puesto que el fin último de tal proceso es formar a los "ahora" niños para que en el futuro sean parte activa de la sociedad en la que viven.
En la educación de los niños tienen que trabajar de forma coordinada y complementaria escuela y familia, y ambos estamentos han de reforzarse mutuamente, para no crear en los niños contradicciones y confusiones que, a posteriori, afecten de forma negativa al proceso de su educación.
Desde un punto de vista general, se puede definir como un proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar.
La historia de la educación se ciñe a la división de las edades del hombre. En los inicios de la Edad Antigua hay que situar las concepciones y prácticas educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas (arcaica, espartana, ateniense y helenística). El mundo romano asimila el helenismo también en el terreno docente, en especial gracias a Cicerón quien fue el principal impulsor de la llamada humanitas romana.
El fin del Imperio romano de Occidente (476) marca el final del mundo antiguo y el inicio de la larga Edad Media (hasta 1453, caída de Constantinopla ante las tropas turcas, bien hasta 1492, descubrimiento de América). El cristianismo, nacido y extendido por el Imperio romano, asume la labor de mantener el legado clásico, tamizado, filtrado por la doctrina cristiana.
De la recuperación plena del saber de Grecia y Roma que se produce durante el Renacimiento nace el nuevo concepto educativo del Humanismo a lo largo del siglo XVI, continuado durante el Barroco por el disciplinarismo pedagógico y con el colofón ilustrado del siglo XVIII.
En la educación Contemporánea (siglos XIX-XXI) nacerán los actuales sistemas educativos, organizados y controlados por el Estado.
A lo largo de la historia muchos pensadores, pedagogos y filósofos, han opinado sobre este mismo tema, enfocándolo cada uno de ellos, desde su particular punto de vista.
No obstante, la educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Por tanto, no solo podemos hablar de una educación escolar, sino también de educación familiar, social, etc.
La educación nos es impartida, desde la infancia. Ya en la lactancia, el niño comienza a crear vínculos sociales, con quienes lo rodean. El ser humano, está constantemente, en un proceso de educación. El hombre es una verdadera esponja, el cual va reteniendo información, con todo aquello con que interactúa.
En la actualidad, existen diversos ámbitos en los cuales recibimos educación: uno de los más fundamentales, para todo ser humano, es el formal, que es aquella educación, que imparten los diversos establecimientos educacionales presentes en toda sociedad (colegios, universidades, institutos, etc.) Son estos establecimientos, quienes entregan una educación formativa, a nivel intelectual en base de conocimientos prácticos, los cuales permitirán a la persona, insertarse en la sociedad como uno más de ella. Por medio de esta educación, la persona, podrá desempeñarse en algún puesto laboral.
Por otra parte, en el primer capítulo del libro Teorías de la educación, (La educación como tarea de humanización) escrito por Jaume Serramona, el autor, hace referencia a la educación como un bien que está vinculado a la idea de perfeccionamiento. Y sintetizando las ideas de algunos autores, afirma que la educación es: un proceso de humanización para los individuos, supone una acción dinámica del sujeto educando con otros sujetos y su entorno, se lleva a cabo de acuerdo con una escala de valores, proporciona las bases de la integración social de los individuos…entre otras definiciones.
Existen también, diferentes niveles de formalización de la acción educativa, como un camino para organizar y comprender la complejidad del proceso educativo. La comunicación es un factor muy importante en la educación, debido a que éste ofrece muchas posibilidades para la comprensión y mejora del acto educativo. Jaume Serramona, destaca como importante a todas las figuras que participan en la comunicación, es decir, emisor, receptor, mensaje y canal, así como su función dentro del mismo.
Y por último, destacar, que todo aprendizaje es generador de nuevos aprendizajes, en un proceso de desarrollo permanente. El sistema, por tanto, queda en situación de permanente apertura
RESPUESTAS DE PROFESORES ACTUALES
Tras realizar varias entrevistas a diversos profesores en activo, podemos llegar a la siguiente conclusión:
Partiendo del concepto puro de "educar": transmisión de conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar; vemos que claramente se trata de un proceso que afecta tanto a la familia como a la escuela, puesto que el fin último de tal proceso es formar a los "ahora" niños para que en el futuro sean parte activa de la sociedad en la que viven.
En la educación de los niños tienen que trabajar de forma coordinada y complementaria escuela y familia, y ambos estamentos han de reforzarse mutuamente, para no crear en los niños contradicciones y confusiones que, a posteriori, afecten de forma negativa al proceso de su educación.
Resumen video “Las Grandes Transformaciones del siglo XIX.
Resumen video “Las Grandes Transformaciones del siglo XIX.
Transportes y distancias: debido a la Revolución industrial, se produjeron muchos cambios en la producción lo que obligaba a mejorar el transporte de estas mercancías, a esto ayudo la invención de la máquina de vapor que se instalo en los medios de transportes, como es el caso de la locomotora, los avances obtenidos en los medios de transportes también se aplicaron al modo de producción. Una consecuencia de los avances en los medios de transporte fue para la movilidad de la población ya que se pudo trasladar con más facilidad, y de esta forma favoreció el traslado de población de su territorio al lugar de trabajo. Estos avances también favorecieron el traslado de personas entre países buscando un mejor nivel de vida y entre continentes, generalmente al americano.
El efecto del desarrollo industrial: la producción en fabricas llevo a la ruina a los talleres artesanos, lo que hizo a la población de cambiar el tipo de trabajo, pasando a ser obreros, lo que les llevo a las ciudades donde se dio un hacinamiento de la población unido a la falta de viviendas y a la extensión de epidemias.
El surgimiento de la industria hizo el surgimiento de nuevos productos que gracia a su producción en cadena abarataba los costes y hacia posible si adquisición para personas que antes no podían consumirlos.
A finales del S. XIX se dio la producción en cadena donde cada trabajador se encargaba de una parte del proceso haciendo así a los trabajadores más productivos, esta técnica fueron ideadas por Taylor.
El canal de Suez y de Panamá agilizaron mucho el transporte con otros continentes. Así como el invento del aeroplano, y la progresión de la telecomunicaciones, con el invento del telégrafo, el descubrimiento de los ondas. Todos los inventos son los precursores de la comunicación global.
Transportes y distancias: debido a la Revolución industrial, se produjeron muchos cambios en la producción lo que obligaba a mejorar el transporte de estas mercancías, a esto ayudo la invención de la máquina de vapor que se instalo en los medios de transportes, como es el caso de la locomotora, los avances obtenidos en los medios de transportes también se aplicaron al modo de producción. Una consecuencia de los avances en los medios de transporte fue para la movilidad de la población ya que se pudo trasladar con más facilidad, y de esta forma favoreció el traslado de población de su territorio al lugar de trabajo. Estos avances también favorecieron el traslado de personas entre países buscando un mejor nivel de vida y entre continentes, generalmente al americano.
El efecto del desarrollo industrial: la producción en fabricas llevo a la ruina a los talleres artesanos, lo que hizo a la población de cambiar el tipo de trabajo, pasando a ser obreros, lo que les llevo a las ciudades donde se dio un hacinamiento de la población unido a la falta de viviendas y a la extensión de epidemias.
El surgimiento de la industria hizo el surgimiento de nuevos productos que gracia a su producción en cadena abarataba los costes y hacia posible si adquisición para personas que antes no podían consumirlos.
A finales del S. XIX se dio la producción en cadena donde cada trabajador se encargaba de una parte del proceso haciendo así a los trabajadores más productivos, esta técnica fueron ideadas por Taylor.
El canal de Suez y de Panamá agilizaron mucho el transporte con otros continentes. Así como el invento del aeroplano, y la progresión de la telecomunicaciones, con el invento del telégrafo, el descubrimiento de los ondas. Todos los inventos son los precursores de la comunicación global.
Resumen video “Los Lunáticos”
Resumen video “Los Lunáticos”
En la segunda mitad del S XVIII un grupo de pensadores, inventores y científicos, se reúnen en Birmingham, juntos cambiarían el mundo. La explicación de que se llamasen lunáticos es que se reunían cada luna llena.
Este grupo de personas fueron el motor de arranque de la Revolución Industrial, ya que fueron ellos los que inventaron muchas cosas por las cuales cambió la sociedad, como es el caso de la máquina de vapor. Sin embargo eran más que un grupo de gente brillante ya que también intercambiaban ideas y estaban abiertos a adoptarlas todas.
Este grupo de personas consiguieron cambiar una sociedad agraria en industrializada junto con el movimiento obrero que gracias a él todavía hoy en día disfrutamos de los logros conseguidos gracias a estas revueltas.
Pero este avance no ha sido solamente del S XVIII si no que es un avance que se ha ido desarrollando a lo largo de toda la historias debido a los avances y teorías que ya durante la antigüedad habían llevado a cabo diferentes pensadores.
Hoy en día debido al avance de las ciencias, los especialistas en investigación cada vez son más específicos, y se dedican solamente a un campo de estudio muy concreto.
Finalmente muestra como el hombre todavía no ha inventado todas los cosas incluso siendo cosas que nos las encontramos en la naturaleza, pero que por el ritmo de cambio que lleva sociedad se prevé que no se tarde mucho en descubrirlo.
En la segunda mitad del S XVIII un grupo de pensadores, inventores y científicos, se reúnen en Birmingham, juntos cambiarían el mundo. La explicación de que se llamasen lunáticos es que se reunían cada luna llena.
Este grupo de personas fueron el motor de arranque de la Revolución Industrial, ya que fueron ellos los que inventaron muchas cosas por las cuales cambió la sociedad, como es el caso de la máquina de vapor. Sin embargo eran más que un grupo de gente brillante ya que también intercambiaban ideas y estaban abiertos a adoptarlas todas.
Este grupo de personas consiguieron cambiar una sociedad agraria en industrializada junto con el movimiento obrero que gracias a él todavía hoy en día disfrutamos de los logros conseguidos gracias a estas revueltas.
Pero este avance no ha sido solamente del S XVIII si no que es un avance que se ha ido desarrollando a lo largo de toda la historias debido a los avances y teorías que ya durante la antigüedad habían llevado a cabo diferentes pensadores.
Hoy en día debido al avance de las ciencias, los especialistas en investigación cada vez son más específicos, y se dedican solamente a un campo de estudio muy concreto.
Finalmente muestra como el hombre todavía no ha inventado todas los cosas incluso siendo cosas que nos las encontramos en la naturaleza, pero que por el ritmo de cambio que lleva sociedad se prevé que no se tarde mucho en descubrirlo.
Resumen video “Escuela Quo Vadis”
Resumen video “Escuela Quo Vadis”
La Competencia digital y las tecnologías de la información:
El origen de las escuelas se da en el S. XIX, al principio la escuela pretendía la alfabetización de los ciudadanos para poder acceder a la cultura de los libros, esta idea nació del gobierno con la idea de crear una ciudadanía nacional para que conociesen la historia y la cultura de ese estado y que nació bajo el desarrollo de un nuevo modelo económico como es la de la sociedad industrializada. Los procesos de enseñanza a sido caracterizada por un intento de transmisión de las señas culturales de cada nación, acompañado de un libro de texto pensado como el canon cultural, el docente era el protagonista de la enseñanza, la enseñanza era pensada como la acumulación de datos, y los métodos eran expositivos y de aprendizaje por recepción.
En el S. XXI con la aparición de las tecnologías digitales, este modelo se está quedando anticuado, y se tiene q replantear lo que significa ahora alfabetizar. Por eso la última reforma del currículum ha incluido lo que se conoce como competencia digital, para que adquieran habilidades instrumentales para la búsqueda de información y uso de las tecnologías, y ser capaz así de plantear problemas, y analizar e interpretar con significado la información. Ad+ supone ser capaz de expresarse y comunicarse digitalmente, y desarrollar valores y prácticas sociales éticas.
Hay que fomentar el trabajo con las TIC a través de la realización de trabajos, como los diccionarios o trabajos para la clase, la creación de blogs digitales, utilización de foros dentro de clase, creación de videos, presentaciones, etc. y la búsqueda de información y su utilización, trabajar con los chats y con la utilización de las web quest y las pizarras digitales.
La Competencia digital y las tecnologías de la información:
El origen de las escuelas se da en el S. XIX, al principio la escuela pretendía la alfabetización de los ciudadanos para poder acceder a la cultura de los libros, esta idea nació del gobierno con la idea de crear una ciudadanía nacional para que conociesen la historia y la cultura de ese estado y que nació bajo el desarrollo de un nuevo modelo económico como es la de la sociedad industrializada. Los procesos de enseñanza a sido caracterizada por un intento de transmisión de las señas culturales de cada nación, acompañado de un libro de texto pensado como el canon cultural, el docente era el protagonista de la enseñanza, la enseñanza era pensada como la acumulación de datos, y los métodos eran expositivos y de aprendizaje por recepción.
En el S. XXI con la aparición de las tecnologías digitales, este modelo se está quedando anticuado, y se tiene q replantear lo que significa ahora alfabetizar. Por eso la última reforma del currículum ha incluido lo que se conoce como competencia digital, para que adquieran habilidades instrumentales para la búsqueda de información y uso de las tecnologías, y ser capaz así de plantear problemas, y analizar e interpretar con significado la información. Ad+ supone ser capaz de expresarse y comunicarse digitalmente, y desarrollar valores y prácticas sociales éticas.
Hay que fomentar el trabajo con las TIC a través de la realización de trabajos, como los diccionarios o trabajos para la clase, la creación de blogs digitales, utilización de foros dentro de clase, creación de videos, presentaciones, etc. y la búsqueda de información y su utilización, trabajar con los chats y con la utilización de las web quest y las pizarras digitales.
ROUSSEAU Y EL PREAMBULO DE LA LOE
ROUSSEAU Y EL PREAMBULO DE LA LOE
Si comparamos el preámbulo de la LOE y las principales ideas educativas que formulo Rousseau podemos observar algunas similitudes.
Así podemos ver como en los dos promueven que la educación no solo tiene que ser en los años de niñez, si no que esa educación debe estar presente a lo largo de toda la vida del ser humano.
Además observamos como en los dos se hace referencia a que una buena educación hace que las personas estén más preparadas para enfrentarse al mundo en el que están viviendo.
Por otro lado aunque se vive en una sociedad diversa donde existe diferencias sobretodo económicas entre los ciudadanos, en ambos lugares se expresa la necesidad de que la educación sea igual para cualquier tipo de personas y de esta forma se den las mismas oportunidades a unos colectivos que a otros.
Tanto Rousseau como el preámbulo promueven la libertad en términos educativos, ya que los individuos no pueden recibir el conocimiento por imposición, si no que son libres para elegir que estudiar.
Tanto en la teoría educativa de Rousseau como en el preámbulo de la LOE se diferentes etapas de aprendizaje, ya que según pasan los años por el niño se debe ir cambiando también la forma de actuar de ahí que existan diferentes etapas educativas.
En resumen, en ambos podemos observar esta misma idea: “La educación es el medio más adecuado para construir su personalidad, desarrollar al máximo sus capacidades, conformar su propia identidad personal y configurar su comprensión de la realidad, integrando la dimensión cognoscitiva, la afectiva y la axiológica”.
Si comparamos el preámbulo de la LOE y las principales ideas educativas que formulo Rousseau podemos observar algunas similitudes.
Así podemos ver como en los dos promueven que la educación no solo tiene que ser en los años de niñez, si no que esa educación debe estar presente a lo largo de toda la vida del ser humano.
Además observamos como en los dos se hace referencia a que una buena educación hace que las personas estén más preparadas para enfrentarse al mundo en el que están viviendo.
Por otro lado aunque se vive en una sociedad diversa donde existe diferencias sobretodo económicas entre los ciudadanos, en ambos lugares se expresa la necesidad de que la educación sea igual para cualquier tipo de personas y de esta forma se den las mismas oportunidades a unos colectivos que a otros.
Tanto Rousseau como el preámbulo promueven la libertad en términos educativos, ya que los individuos no pueden recibir el conocimiento por imposición, si no que son libres para elegir que estudiar.
Tanto en la teoría educativa de Rousseau como en el preámbulo de la LOE se diferentes etapas de aprendizaje, ya que según pasan los años por el niño se debe ir cambiando también la forma de actuar de ahí que existan diferentes etapas educativas.
En resumen, en ambos podemos observar esta misma idea: “La educación es el medio más adecuado para construir su personalidad, desarrollar al máximo sus capacidades, conformar su propia identidad personal y configurar su comprensión de la realidad, integrando la dimensión cognoscitiva, la afectiva y la axiológica”.
Comentario "Ojos Brillantes"
Comentario “Ojos Brillantes”. Benjamín Zander
En este video se nos muestra una manera de enseñar y de cómo hacer que para las personas eso que estamos enseñando sea en realidad algo apasionante, aunque anteriormente nunca lo hayamos visto así.
Este músico nos muestra como relaciona la música con escenas cotidianas que le han ido pasando, haciendo así de su enseñanza algo interesante y divertido de manera que todos los que estaban siguiéndole, estaban pendientes de todo lo que hacía y lo que decía y fijaba así su atención.
Una de las cosas que más me han sorprendido es cuando dice que todos pueden llegar a entender todas las cosas por muy distintas que sean las personas, y que esto se consigue si aquel que tiene que enseñarlo tiene conciencia de que eso es posible, ya que cualquier personas es capaz hacerlo.
Por último para mí como futuro docente me ha enseñado que aunque todos no seamos iguales, si se tiene un buen método de enseñanza y confianza en que todos son capaces de aprender y disfrutar aprendiendo se puede conseguir, porque lo importante no debería ser el que se enseña, si no el “cómo” se enseña, ya que si a todos los hacemos ver que estamos dispuestos a que ellos aprendan y que les vamos a ayudar a conseguirlo, ellos también se creerán capaces de conseguirlo.
En este video se nos muestra una manera de enseñar y de cómo hacer que para las personas eso que estamos enseñando sea en realidad algo apasionante, aunque anteriormente nunca lo hayamos visto así.
Este músico nos muestra como relaciona la música con escenas cotidianas que le han ido pasando, haciendo así de su enseñanza algo interesante y divertido de manera que todos los que estaban siguiéndole, estaban pendientes de todo lo que hacía y lo que decía y fijaba así su atención.
Una de las cosas que más me han sorprendido es cuando dice que todos pueden llegar a entender todas las cosas por muy distintas que sean las personas, y que esto se consigue si aquel que tiene que enseñarlo tiene conciencia de que eso es posible, ya que cualquier personas es capaz hacerlo.
Por último para mí como futuro docente me ha enseñado que aunque todos no seamos iguales, si se tiene un buen método de enseñanza y confianza en que todos son capaces de aprender y disfrutar aprendiendo se puede conseguir, porque lo importante no debería ser el que se enseña, si no el “cómo” se enseña, ya que si a todos los hacemos ver que estamos dispuestos a que ellos aprendan y que les vamos a ayudar a conseguirlo, ellos también se creerán capaces de conseguirlo.
Comentaria Tom Peters
Biografía Tom Peters
Thomas J. Peters nació el 7 de Noviembre del 1942 en Baltimore. Estudió ingeniería civil en Cornell University y después economía en Stanford University donde ha obtenido un M.B.A. y Ph.D. En 2004 ha recibido un doctorado honorario de la Universidad Nacional de Management de Moscú.
Ha servido en la marina de los Estados Unidos entre 1966-1970. Ha trabajado en la Casa Blanca entre 1973-1974 durante la administración de Nixon.
En el período 1974-1981, ha trabajado como consejero en management en McKinsey & Company, convirtiéndose en uno de los miembros y lideres.
En 1981, se independizó.
Es un guru del management de los negocios desde los años 70 hasta hoy. Saltó a la fama tras la publicación de "En Busca de la Excelencia" en 1982, un libro en el que incitaba a los dirigentes a enfocar los negocios de un modo radicalmente distinto.
Desde el momento de su consolidación como genio empresarial, Peters se convirtió en un consultor y escritor siempre a la vanguardia de la gerencia, defendiendo una actitud de permanente predisposición al cambio. Provocador, heterodoxo, coloquial y directo, sus obras rompen esquemas y son fuente de innumerables "pensamientos empresariales" de gran calado.
1. “La principal crisis de las escuelas es la irrelevancia.”
En nuestra opinión se refiere a que la sociedad no le da la importancia que se merece a la escuela, siendo el lugar que mayoritariamente influye a las personas, junto con la educación que pueda recibir en su casa por parte de sus padres.
2. “No estamos preparados…” era Fordista, era industrial.
Compara a la escuela con una fábrica de Ford, en la cual cada uno tiene su rol para llegar a un fin concreto: en las fabricas de coches uno pone las ruedas, el otro las puertas… y así hasta montar el coche, y en la escuela uno enseña matemáticas, el otro inglés, y así con cada asignatura para dar al alumno un conjunto de conocimientos y competencias básicas, que servirán al alumno para desenvolverse en situaciones cotidianas de la vida real, y a lo que se debería llegar es a unir todas la disciplinas de manera que el niño obtenga un aprendizaje en el que todo lo que se le enseña esté relacionado
El Fordismo se creó a principios del siglo XX (1908).
3. Que autor a dicho: “Un sistema escolar que reconozca que el aprendizaje es natural. Que el gusto por el aprendizaje es normal, que el aprendizaje real es un aprendizaje apasionado.
El autor que afirmo por primera vez que el aprendizaje era algo natural, fue Jean-Jacques Rousseau.
Thomas J. Peters nació el 7 de Noviembre del 1942 en Baltimore. Estudió ingeniería civil en Cornell University y después economía en Stanford University donde ha obtenido un M.B.A. y Ph.D. En 2004 ha recibido un doctorado honorario de la Universidad Nacional de Management de Moscú.
Ha servido en la marina de los Estados Unidos entre 1966-1970. Ha trabajado en la Casa Blanca entre 1973-1974 durante la administración de Nixon.
En el período 1974-1981, ha trabajado como consejero en management en McKinsey & Company, convirtiéndose en uno de los miembros y lideres.
En 1981, se independizó.
Es un guru del management de los negocios desde los años 70 hasta hoy. Saltó a la fama tras la publicación de "En Busca de la Excelencia" en 1982, un libro en el que incitaba a los dirigentes a enfocar los negocios de un modo radicalmente distinto.
Desde el momento de su consolidación como genio empresarial, Peters se convirtió en un consultor y escritor siempre a la vanguardia de la gerencia, defendiendo una actitud de permanente predisposición al cambio. Provocador, heterodoxo, coloquial y directo, sus obras rompen esquemas y son fuente de innumerables "pensamientos empresariales" de gran calado.
1. “La principal crisis de las escuelas es la irrelevancia.”
En nuestra opinión se refiere a que la sociedad no le da la importancia que se merece a la escuela, siendo el lugar que mayoritariamente influye a las personas, junto con la educación que pueda recibir en su casa por parte de sus padres.
2. “No estamos preparados…” era Fordista, era industrial.
Compara a la escuela con una fábrica de Ford, en la cual cada uno tiene su rol para llegar a un fin concreto: en las fabricas de coches uno pone las ruedas, el otro las puertas… y así hasta montar el coche, y en la escuela uno enseña matemáticas, el otro inglés, y así con cada asignatura para dar al alumno un conjunto de conocimientos y competencias básicas, que servirán al alumno para desenvolverse en situaciones cotidianas de la vida real, y a lo que se debería llegar es a unir todas la disciplinas de manera que el niño obtenga un aprendizaje en el que todo lo que se le enseña esté relacionado
El Fordismo se creó a principios del siglo XX (1908).
3. Que autor a dicho: “Un sistema escolar que reconozca que el aprendizaje es natural. Que el gusto por el aprendizaje es normal, que el aprendizaje real es un aprendizaje apasionado.
El autor que afirmo por primera vez que el aprendizaje era algo natural, fue Jean-Jacques Rousseau.
lunes, 27 de diciembre de 2010
Origen de las dinámicas de grupo
Dinámica de grupos. La dinámica de grupos tuvo su origen en Estados Unidos a finales de 1930, por la preocupación de la mejora en los resultados obtenidos en el campo político, económico, social y militar del país; la convergencia de ellas, así como la teoría de la Gestalt, contribuyeron a fundamentar la teoría de la
El término "dinámica de grupos", tiene diversas acepciones:
Se refiere a todo conjunto de conocimientos teóricos que, fruto de numerosas investigaciones, ha llegado a definir, delimitar y dar carta de naturaleza científica a los fenómenos grupales, definiendo con claridad los grupos, su clases, sus procesos y todas las demás circunstancias y matices que lo caracterizan.
Las técnicas de dinámica de grupos, más conocidas como simplemente "dinámicas de grupo", son útiles para cohesionar a grupos y equipos, sean estos conformados por personas o por grupos de menor tamaño, y dentro del contexto de cualquier tipo de organización.
Las dinámicas de grupo surgieron en los años 20 de la mano de muchas corrientes y autores que se dedicaron a su estudio. Entre las más conocidas podemos mencionar a las desarrolladas por Kurt Lewin y por Jacob Moreno.
Kurt Lewin nació en 1890 en Alemania y murió en 1947. Está considerado como el fundador de la psicología social moderna, con su definición de "espacio vital" y sus trabajos sobre dinámicas de grupo marcó los primeros caminos en este campo de especialización de la psicología. Tiene además el mérito de haber sido el que creo por primera vez formalmente una actividad dinámica de grupos en la Universidad de Harvard en el año 1945, y allí mismo fundó el Centro de Investigación de Dinámicas de Grupo (Research Center for Group Dynamics) donde desarrolló, entre otras, una de sus técnicas más importantes y conocidas, los "Talleres de sensibilización" de los llamados "Grupos T", conocidos también como "laboratorios de conducta en Conectica. Estos centros se especializaban en las emociones, sentimientos o conductas y las interacciones que los individuos experimentaban dentro de los grupos en base a las actividades (dinámicas) que se les proponía llevaran a cabo. Se buscaba que cada personas se enfrentara a sus problemas exponiéndolos al grupo, y sabiendo la imagen que los otros tenían de él, buscando lograr con esto que cambiara su conducta social. Luego estas técnicas, como siempre pasa, fueron muy criticadas por un lado, y apoyadas por otros, pero fueron indiscutiblemente el punto de partida para la creación de las modernas dinámicas de grupo.
Jacob Levi Moreno, por su parte, nació en 1889 en Bucarest y murió en 1974, es considerado el padre del psicodrama o "roll playing". En Viena lleva a cabo sus primeras experiencias fundiendo el teatro con la psicología, y luego emigra a Estados Unidos, donde crea el llamado "psicodrama". Esta técnica consistía en una nueva versión del anterior teatro de improvisación, y según su autor era una psicoterapia grupal o profunda. Consistía en que todos los participantes de un grupo subieran uno por uno al escenario para representar y hablar de su forma de ver la vida, o representar situaciones vitales como en el teatro, mientras el resto observan como espectadores. Esto buscaba lograr una "catarsis" gracias a la liberación de la creatividad del "paciente" (actor, artista) tanto en el que estaba en el escenario como en el resto del grupo, el "público". dinámica de grupos.
El término "dinámica de grupos", tiene diversas acepciones:
Se refiere a todo conjunto de conocimientos teóricos que, fruto de numerosas investigaciones, ha llegado a definir, delimitar y dar carta de naturaleza científica a los fenómenos grupales, definiendo con claridad los grupos, su clases, sus procesos y todas las demás circunstancias y matices que lo caracterizan.
Las técnicas de dinámica de grupos, más conocidas como simplemente "dinámicas de grupo", son útiles para cohesionar a grupos y equipos, sean estos conformados por personas o por grupos de menor tamaño, y dentro del contexto de cualquier tipo de organización.
Las dinámicas de grupo surgieron en los años 20 de la mano de muchas corrientes y autores que se dedicaron a su estudio. Entre las más conocidas podemos mencionar a las desarrolladas por Kurt Lewin y por Jacob Moreno.
Kurt Lewin nació en 1890 en Alemania y murió en 1947. Está considerado como el fundador de la psicología social moderna, con su definición de "espacio vital" y sus trabajos sobre dinámicas de grupo marcó los primeros caminos en este campo de especialización de la psicología. Tiene además el mérito de haber sido el que creo por primera vez formalmente una actividad dinámica de grupos en la Universidad de Harvard en el año 1945, y allí mismo fundó el Centro de Investigación de Dinámicas de Grupo (Research Center for Group Dynamics) donde desarrolló, entre otras, una de sus técnicas más importantes y conocidas, los "Talleres de sensibilización" de los llamados "Grupos T", conocidos también como "laboratorios de conducta en Conectica. Estos centros se especializaban en las emociones, sentimientos o conductas y las interacciones que los individuos experimentaban dentro de los grupos en base a las actividades (dinámicas) que se les proponía llevaran a cabo. Se buscaba que cada personas se enfrentara a sus problemas exponiéndolos al grupo, y sabiendo la imagen que los otros tenían de él, buscando lograr con esto que cambiara su conducta social. Luego estas técnicas, como siempre pasa, fueron muy criticadas por un lado, y apoyadas por otros, pero fueron indiscutiblemente el punto de partida para la creación de las modernas dinámicas de grupo.
Jacob Levi Moreno, por su parte, nació en 1889 en Bucarest y murió en 1974, es considerado el padre del psicodrama o "roll playing". En Viena lleva a cabo sus primeras experiencias fundiendo el teatro con la psicología, y luego emigra a Estados Unidos, donde crea el llamado "psicodrama". Esta técnica consistía en una nueva versión del anterior teatro de improvisación, y según su autor era una psicoterapia grupal o profunda. Consistía en que todos los participantes de un grupo subieran uno por uno al escenario para representar y hablar de su forma de ver la vida, o representar situaciones vitales como en el teatro, mientras el resto observan como espectadores. Esto buscaba lograr una "catarsis" gracias a la liberación de la creatividad del "paciente" (actor, artista) tanto en el que estaba en el escenario como en el resto del grupo, el "público". dinámica de grupos.
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